japan won by penalty AET 3-1
Archive for July, 2011
Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. bersabda, ‘Lihatlah kepada orang di bawah kalian dan jangan lihat orang di atas kalian. Dan itu yang lebih pantas agar engkau tidak meremehkan nikmat Allah’,” (HR Muslim [2963]) *BERSYUKURLAH
Allah S.W.T Menolak 1 Daripada 3 Doa Rasulullah S.A.W | iluvislam.com + discover the beauty of islam
✦ REVIVE A SUNNAH ⇨ “VERBAL SUNNAHS (WHAT IS SAID) DURING THE PRAYER” ✦
Only 13-14 days left for Ramadan!! Those who still don’t know what to recite (say) during Prayer, please you read this !!! [LIKE+SHARE+COMMENT]
1 ➲ Recite the opening supplication after the first takbeer (Takbeer Al-Ihram: Allahu Akbar, i.e. Allah is The Greatest)
“سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ”.
(Subhaanaka Allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakasmuka, wa ta’aalaa jadduka, wa laa ‘ilaaha ghayruka)
Glory is to You O Allah, and praise. Blessed is Your Name and Exalted is Your Majesty. There is none worthy of worship but You.
[Aboo Daawood, The Book Of Prayer, Hadeeth 776; At-Tirmidhee, The Book of Opening Supplication, Hadith 898; Ibn Majah, The Book of Establishing The Prayer and Its Sunan, Hadith 804]
Alternatively you may say:
“اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَ بْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وّالْمَاءِ وَالْبَرَدِ”.
(Allaahumma baa’id baynee wa bayna khataayaaya kamaa baa’adta baynal-mashriqi walmaghribi, Allaahumma naqqinee min khataayaaya kamaa yunaqqath-thawbul-‘abyadhu minad-danasi, Allaahum-maghsilnee min khataayaaya, bith-thalji walmaa’i walbarad)
O Allah, distance me from my sins, just as You have distanced the east from the west. O Allah, purify me from my sins, just as a white dress is purified from filth. O Allah, wash me from my sins with ice, water and hail.
[Al-Bukharee, The Book of Al-Adhaan, Hadith 744; Muslim, The Book of Al Masaajid and Places for Prayer, Hadith 598]
One should choose one of the supplications that were narrated as an Opening Du’aa and say it.
2 ➲ Seek refuge in Allaah before reciting from the Quran.
“أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ: مِنْ نَفْخِهِ، وَنَفْثِهِ، وَهَمْزِهِ” (‘A ‘oothu billaahi minash-Shaytaan: min nafkhihi, wa nafthihi, wa hamzihi)
I seek refuge in Allah from Satan. From his breath and from his voice and from his whisper. [Aboo Daawood, The Book Of Prayer, Hadeeth 770]
3 ➲ Recite Al-Basmala
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ (Bismillaahirrahmaanirrahiim)
In the name of Allah, the most Gracious, the most Merciful
[Muslim, The Book of Opening, Hadith 399; An-Nasaaee’, The Book of The Opening, Hadith 906]
4 ➲ Say Ameen, after reciting Al-Faatihah. [Al-Bukhaaree, The Book of Al-Adhaan, Hadith 782; Muslim, The Book of Prayer, Hadith 410]
5 ➲ Reciting a Surah (A chapter of Qur’an) after Al-Faatihah
The person praying alone should recite a surah, or part of one, after reciting Al-Faatihah in the first two raka’ah of all prayers.
For the one who is praying behind Imaam in congregation, he should recite a surah after Al-Faatihah in the first two raka’ah of the silent prayers.
As for the two raka’ah of the loud prayers, he does not read but instead listens to the Imaam’s recitation.
[Al-Bukhaaree, The Book of Al-Adhaan, Hadith 756; Muslim, The Book of Prayer, Hadith 394]
6 ➲ Supplicate upon rising from Rukoo’ (kneeling):
“سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ” (Sami’allaahu liman hamidah – Allah hears whoever praises Him)
[Al-Bukhari, cf. Al-Asqalani, Fathul-Bari 2/282]
“رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ (Rabbanaa wa lakal-hamd – Our Lord, to You be all praise)
[Muslim, The Book of Prayer, Hadith 392]
Mil’as-samaawaati wa mU’al-‘ardhi wa maa baynahumaa, wa mil’a maa shi’ta min shay ‘in ba’d. ‘Ahlath-thanaa’i walmajdi, ‘ahaqqu maa qaalal-‘abdu, wa kullunaa laka ‘abdun. Allaahumma laa maani’a limaa ‘a’tayta, wa laa mu’tiya limaa mana’ta, wa laa yanfa’uthal-jaddi minkal-jadd.
(A praise that) fills the heavens and the earth and what lies between them, and whatever else You please . (You Allah) are most worthy of praise and majesty , and what the slave has said – we are all Your slaves . O Allah , there is none who can withhold what You give, and none may give what You have withheld . And the might of the mighty person cannot benefit him against You.
[Muslim, The Book of Prayer, Hadith 477]
7 ➲ Repeat the Tasbeeh more than once [Aboo Daawood, The Book Of Prayer, Hadeeth 881]
The Tasbeeh while rukoo’ (bowing/kneeling):
“سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ” (Subhaana Rabbiyal-‘Adheem – Far removed is my Lord from any imperfections, the Supreme (three times in Arabic))
The Tasbeeh while sujood (prostrating):
“سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى” (Subhaana Rabbiyal-A ‘laa – Far removed is my Lord from any imperfections, the most High (three times in Arabic))
8 ➲ Repeat the Supplication more than once while sitting between the two prostrations
“رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي” (Rabbighfir lee, Rabbighfir lee – My Lord, forgive me. My Lord, forgive me.)
[Ibn Majah, The Book of Establishing The Prayer and Its Sunan, Hadith 897]
9 ➲ Supplication for at tashshahud
Attahiyyaatu lillaahi wassalawaatu , wattayyibaatu , assalaamu ‘alayka ‘ayyuhan-Nabiyyu wa rahmatullaahi wa barakaatuhu, assalaamu ‘alaynaa wa ‘alaa ‘ibaadillaahis-saaliheen. ‘Ash-hadu ‘an laa ‘ilaaha ‘illallaahu wa ‘ash-hadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasooluhu.
All greetings of humility are for Allah , and all prayers and goodness . Peace be upon you , O Prophet , and the mercy of Allah and His blessings . Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah . I bear witness that there is none worthy of worship but Allah , and I bear witness that Muhammad is His slave and His Messenger.
[Al-Bukhari, Muslim 1/301. See also Al-Asqalani, Fathul-Bal 1/13]
10 ➲ Sending blessing to the Prophet salallaahu alayhi wa salam after tashshahud
Allaahumma salli ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa ‘aali Muhammadin, kamaa sallayta ‘alaa ‘Ibraaheema wa ‘alaa ‘aali ‘Ibraaheema, ‘innaka Hameedun Majeed. Allaahumma baarik ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa ‘aali Muhammadin, kamaa baarakta ‘alaa ‘Ibraaheema wa ‘alaa ‘aali ‘Ibraaheema, ‘innaka Hameedun Majeed.
O Allah, bestow Your favor on Muhammad and on the family of Muhammad as You have bestowed Your favor on Ibrahim and on the family of Ibrahim, You are Praiseworthy, Most Glorious. O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad as You have blessed Ibrahim and the family of Ibrahim, You are Praiseworthy, Most Glorious.
[ Al-Bukhari, cf. Al-Asqalani, Fathul-Bari 6/408]
11 ➲ Supplication after the final tashshahud
Allaahumma ‘innee ‘a’oothu bika min l’athaabil-qabri, wa min ‘athaabi jahannama, wa min fitnatil-mahyaa walmamaati, wa min sharri fitnatil-maseehid-dajjaal.
O Allah, I seek refuge in You from the punishment of the grave, and from the punishment of Hell-fire, and from the trials of life and death, and from the evil of the trial of the False Messiah.
[Al-Bukharee, The Book of Funerals, Hadith 1377; Muslim, The Book of Al Masaajid and Places for Prayer, Hadith 588]
12 ➲ Lengthen the supplication when prostrating
It is desirable that the worshipper does not limit himself to glorification in sujoud, rather, he should add to it the supplication he wishes, for this hadith: (when a bondman prostrates, he is in the nearest point to his Lord, thus, increase your supplication). [Muslim, The Book of Prayer, Hadith 482]
Point to notes:
• There are other supplications, if anyone wants them, he may refer to {Hissn Al-Muslim (the Muslim’s fort)} Al-Qahtani’s book.
• All verbal Sunnahs are repeated in every rak’a, except the Opening Du’aa and the supplication after tashahud.
• Thus, the total applied verbal Sunnahs in the obligatory prayer, which consist of 17 rak’as, reaches 136 sunnah, if we say that there are eight repeated Sunnahs in every rak’a.
• And its total in supererogatory prayer, which is 25 rak’as according to what we have shown about the supererogatory prayers performed per day and night, reaches 175 applied Sunnahs in the supererogatory rak’as. These may increase through Qiyam (night prayers) and Ad-dhuha (noon prayer), and thus, you apply these Sunnahs more and more.
• As for the verbal Sunnahs, which do not repeat in prayer except once, these are:
1- Opening Du’aa.
2- Supplication after the last tashahud.
Their total in obligatory prayers is 10 Sunnahs.
* As for their total in supererogatory prayers performed per day and night and in which these two Sunnahs repeat, it reaches 24 Sunnahs and may increase through Qiyam (night prayers), Ad-dhuha (noon prayer) or Tahhiyat Al-Masjed (mosque salutation), thus, one applies these Sunnahs more and more, though they do not repeat in a prayer except once, he acquires more reward and becomes more adherent to the Sunnah.
••••►To learn how to pray (Step-by-Step Video Guide to Prayer), please visit this link – http://i.iloveallaah.com/salat
Teman, aminkan doa ini mohon agar kita mendapat rizki yg halal & berkah serta kekayaan tiada pernah habis, “Allhumakfinii bihalaalika ‘an haramika wa aghninii bi fadh-lika ‘amman siwaak” Ya Allah, cukupkanlah kami dg rizkiMu yg halal agar kami terhindar dr yg haram, Jadikanlah kami kaya dg karuniaMu agar kami tidak meminta kpd selainMu (HR. Tirmidzi)
amin..
BAGAIMANA DOA DAPAT MEMPERCEPAT KESEMBUHAN PESAKIT
Oleh Dr. Harun Yahya
Dan Tuhanmu berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina“. (QS. Al Mu’min, 40:60)
Menurut Al Qur’an, doa, yang bererti “seruan, menyampaikan ungkapan, permintaan, permohonan pertolongan,” adalah berpalingnya seseorang dengan tulus ikhlas kepada Allah, dan memohon pertolongan dari-Nya, Yang Mahakuasa, Maha Pengasih dan Penyayang, dengan kesederan bahwa dirinya adalah wujud yang memiliki kebergantungan.
Penyakit adalah salah satu dari contoh tersebut yang dengannya manusia paling merasakan kebergantungan ini dan lebih mendekatkan diri kepada Allah. Tambahan lagi, penyakit adalah sebuah ujian, yang direncanakan menurut Hikmah Allah, yang terjadi dengan Kehendak-Nya, dan sebagai peringatan bagi manusia akan kefanaan dan ketidaksempurnaan kehidupan ini, dan juga sebagai sumber pahala di Akhirat atas kesabaran dan ketaatan kerananya.
Sebaliknya mereka yang tidak memiliki iman, meyakini bahwa jalan kesembuhan adalah melalui doktor, ubat atau kemampuan teknologi mutakhir dari ilmu pengetahuan modern. Mereka tidak pernah berhenti untuk merenung bahwa Allah-lah yang menyebabkan keseluruhan perangkat tubuh mereka untuk bekerja di saat mereka sedang sihat, atau Dialah yang menciptakan ubat yang membantu penyembuhan dan para doktor ketika mereka sakit.
Banyak orang hanya kembali menghadap kepada Allah di saat mereka sedar bahwa para doktor dan ubat-ubatan tidak memiliki kesanggupan. Orang-orang yang berada pada keadaan tersebut memohon pertolongan hanya kepada Allah, setelah menyedari bahwa hanya Dialah yang dapat membebaskan mereka dari kesulitan. Allah telah menyatakan pola pikir ini dalam sebuah ayat:
Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu daripadanya, dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Begitulah orang-orang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. (QS, Yunus, 10:12)
Padahal sesungguhnya, sekalipun dalam keadaan sihat, atau tanpa cubaan atau kesulitan lain, seseorang wajib berdoa dan bersyukur kepada Allah atas segala kenikmatan, kesihatan dan seluruh karunia yang telah Dia berikan.
Inilah satu sisi paling penting dari doa: Di samping berdoa dengan lisan menggunakan suara, penting pula bagi seseorang melakukan segala upaya untuk berdoa melalui perilakunya. Berdoa dengan perilaku bermakna melakukan segala sesuatu yang mungkin untuk mencapai harapan tertentu.
Misalnya, di samping berdoa, seseorang yang sakit sepatutnya juga pergi ke doktor ahli, menggunakan ubat-ubatan yang berkhasiat, dan menjalani perawatan rumah sakit jika perlu, atau perawatan khusus dalam bentuk lain. Sebab, Allah mengaitkan segala sesuatu yang terjadi di dunia ini pada sebab-sebab tertentu. Segala sesuatu di dunia dan di alam semesta terjadi mengikuti sebab-sebab ini. Oleh kerana itu, seseorang haruslah melakukan segala hal yang diperlukan dalam kerangka sebab-sebab ini, sembari berharap hasilnya dari Allah, dengan kerendahan diri, berserah diri dan bersabar, dengan menyadari bahwa Dialah yang menentukan hasilnya.
Pengaruh menguntungkan dari keimanan dan doa bagi orang sakit, dan bagaimana hal ini dapat mempercepat penyembuhan adalah sesuatu yang telah menarik perhatian dari dan dianjurkan oleh para dokter. Dengan judul “God and Health: Is Religion Good Medicine? Why Science Is Starting to Believe” [Tuhan dan Kesihatan: Apakah Agama Adalah Obat Yang Baik? Mengapa Ilmu Pengetahuan Mulai Percaya], majalah terkenal Newsweek terbitan tanggal 10 November 2003 mengangkat pengaruh agama dalam penyembuhan penyakit sebagai bahasan utamanya.
Majalah tersebut melaporkan bahwa keimanan kepada Tuhan meningkatkan harapan pasien dan membantu pemulihan mereka dengan mudah, dan bahwa ilmu pengetahuan mulai meyakini bahwa pasien dengan keimanan agama akan pulih lebih cepat dan lebih mudah. Menurut pendataan oleh Newsweek, 72% masyarakat Amerika mengatakan mereka percaya bahwa berdoa dapat menyembuhkan seseorang dan berdoa membantu kesembuhan.
Penelitian di Inggris dan Amerika Serikat juga telah menyimpulkan bahwa doa dapat mengurangi gejala-gejala penyakit pada pasien dan mempercepat proses penyembuhannya.
Menurut penelitian yang dilakukan di Universiti Michigan, depresi dan stres teramati pada orang-orang yang taat beragama dengan tingkat rendah. Dan, menurut penemuan di Universiti Rush di Chicago, tingkat kematian dini di kalangan orang-orang yang beribadah dan berdoa secara teratur adalah sekitar 25% lebih rendah dibandingkan pada mereka yang tidak memiliki keyakinan agama.
Penelitian lain yang dilakukan terhadap 750 orang, yang menjalani pemeriksaan angiocardiography jantung dan pembuluh darah], membuktikan secara ilmiah “kekuatan penyembuhan dari doa.” Telah diakui bahwa tingkat kematian di kalangan pesakit penyakit jantung yang berdoa menurun 30% dalam satu tahun pasca operasi yang mereka jalani.
Sejumlah contoh doa yang disebutkan dalam Al Qur’an adalah:
Dan (ingatlah kisah) Ayub, ketika ia menyeru Tuhannya: “(Ya Tuhanku), sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Penyayang di antara semua penyayang”. Maka Kamipun memperkenankan seruannya itu, lalu Kami lenyapkan penyakit yang ada padanya dan Kami kembalikan keluarganya kepadanya, dan Kami lipat gandakan bilangan mereka, sebagai suatu rahmat dari sisi Kami dan untuk menjadi peringatan bagi semua yang menyembah Allah. (QS. Al Anbiyaa’, 21:83-84)
Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya), maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: “Bahwa tidak ada Tuhan selain Engkau. Mahasuci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim.” Maka Kami telah memperkenankan doanya dan menyelamatkannya dari pada kedukaan. Dan demikianlah Kami selamatkan orang-orang yang beriman. (QS. Al Anbiyaa’, 21:87-88)
Dan (ingatlah kisah) Zakaria, tatkala ia menyeru Tuhannya: “Ya Tuhanku janganlah Engkau membiarkan aku hidup seorang diri dan Engkaulah Waris Yang Paling Baik. Maka Kami memperkenankan doanya, dan Kami anugerahkan kepadanya Yahya dan Kami jadikan isterinya dapat mengandung. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan-perbuatan yang baik dan mereka berdoa kepada Kami dengan harap dan cemas. Dan mereka adalah orang-orang yang khusyu’ kepada Kami. (QS. Al Anbiyaa’, 21:89-90)
Sesungguhnya Nuh telah menyeru Kami: maka sesungguhnya sebaik-baik yang memperkenankan (adalah Kami). (QS. Ash Shaaffaat, 37:75)
Sebagaimana telah disebutkan, doa tidak semestinya hanya dilakukan untuk menghilangkan penyakit, atau kesulitan-kesulitan duniawi lainnya. Orang beriman yang sejati haruslah senantiasa berdoa kepada Allah dan menerima apa pun yang datang dari-Nya. Kenyataan bahwa sejumlah manfaat doa yang diwahyukan di dalam banyak ayat Al Qur’an kini sedang diakui kebenarannya secara ilmiah, sekali lagi mengungkapkan keajaiban yang dimiliki Al Qur’an.
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahawasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran”. (QS. Al Baqarah, 2:186)
Disalin dengan sedikit ubahsuai dari :
http://hikmatun.wordpress.com/2007/01/03/bagaimana-doa-dapat-mempercepat-kesembuhan-pesakit/
Sesungguhnya orang yang beriman itu ialah orang yang apabila disebutkan Allah akan gementar hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya (ayat-ayat Allah) akan bertambahlah iman mereka, dan kepada Rab (Tuhan) mereka bertawakal. ( Surah an-Anfal : Ayat 2 )
Wallahua’lam
http://www.facebook.com/pages/Fakta-Kebenaran-Islam-Melampaui-Sains-Moden/128071920600852
Let's Jom 